Observando os crop circles, e suas formas geometricas, coincidentemente estava lendo o Livro Os Chackras de C.W. Leadbeater, e me deparei com muitas informações, que podem ajudar a solucionar as mensagens ocultas nos crop circles.
mesmo o leitor não tendo conhecimento da simbologia hindu, precisamente dos Yogues, pode se sentir desconfortavel, quanto as descrições das divindades multifacetadas, ricas em significado, vamos nos ater ao que é de conhecimento pratico, como o numero 7, presente em nosso dia a dia, na musica, nos dias da semana, nas cores, e os chakras do corpo e do cosmos.
Analisando a associação dos elementos, entrelaçando os significados, podemos chegar perto do significado, e em cima teorizar, o intuito dos desenhos feitos nas plantações na Europa e em todo mundo.
Vou me ater aos da Europa, a principio, pelo grau de dificuldade e destreza nos traços, um trabalho minucioso, que envolve espessura de traços, perspectivas, simetrias, em tão grande proporção.
As formas basicas geometricas, conhecemos, mas no oriente, eles tem uma associação muito interessante relacionado a elas, e é este o propósito deste estudo, tentar correlacionar.
OS YANTRAS
1
Na obra As Forças Sutis da Natureza o pandit Rama Prasad nosoferece um consciencioso estudo das razões das formas geométricas dos yantras.
São demasiado extensas as explicações para serem aquireproduzidas, mas resumiremos suas idéias capitais.Diz ele que, assim como existe um éter luminoso que transmite aluz aos olhos, assim há uma modalidade especial de éter para o olfato,paladar, ouvido e tato. Estes sentidos estão relacionados com
os elementos que simbolizam os yantras:
o olfato com elemento sólido (quadrado); o paladar com o líquido (meia lua); a visão com o gasoso (triângulo); o tato como aéreo (hexágono); o ouvido com o etérico (círculo). Acrescenta Rama Prasad que o som se propaga em círculo, ou seja, em radiações circulares, e daí o círculo do quinto chakra. Afirma que a luz se propaga em forma de triângulo,porque um ponto dado na onda luminosa se move um pouco para frente e também em sentido normal à sua direção, de modo que uma vez efetuado, seu movimento descreveu um triângulo, o que explica o triângulo no terceiro chakra. Diz igualmente que há um movimento distinto do éter para as vibrações do paladar, olfato e tato, e explica o porquê das formascorrespondentes a estes sentidos nos respectivos chakras.
Às vezes, as meditações usualmente prescritas para estes chakras têm por objetivo todo o corpo, segundo se infere do seguinte extrato doupanichade Yogatattwa: Há cinco elementos: terra, água, fogo, ar e éter. No corpo há uma quíntupla concentração dos cinco elementos. A região da terra abrange desde os pés até os joelhos. É de forma quadrada, de cor amarela e tem a letra La.
Deve-se meditar sobre esta região aspirando com a letra La.
ao longoda região dos pés até os joelhos, e contemplando o quadrifaceado Brama corde ouro.A região da água estende-se dos joelhos ao ânus. Tem forma de meia lua, é de cor branca, e sua semente é
va.
Aspirando com a letra va ao longo da região da água, deve-se meditar no deus
Narayana, que tem quatro braços, cabeça coroada, é de cor de puro cristal, está vestido com roupas decor alaranjada e não decai. . .A região do fogo está compreendida entre o ânus e o coração. É deforma triangular, de cor vermelha, e tem por semente a letra ra.
Retendo alento com a letra ra que o faz esplandecer, ao longo da região do fogo, deve-se meditar em
Rudra,
que tem três olhos, concede tudo que se deseja, é decor do sol meridiano, está todo tisnado de sagradas cinzas e possui aspectoagradável...A região do ar está compreendida entre o coração e o ponto entreas sobrancelhas. É hexagonal, de cor preta, e brilha com a letra
ya.
Levandoo alento ao longo da região do ar, deve-se meditar em Ishwara, o onisciente,de rosto voltado para todos os lados...A região do fogo está compreendida entre o ânus e as celhas até oalto da cabeça. É circular, de cor esfumaçada e brilha com a letra
ha.
Levantando o alento ao longo da região do éter deve-se meditar em Sudashiva,
considerando-o nos seguintes aspectos: produtor de felicidade;em forma de gota; o Deva supremo; em forma de éter; brilhante qual puro cristal; com a meia lua sobre a cabeça; cinco rostos, dez cabeças e três olhos; atitude pacífica; armado de todas as armas; engalanado com toda classe de ornamento; com a deusa
Uma numa metade de seu corpo; disposto a outorgar favores; e causa de todas as causas.Isto confirma até certo ponto nossa opinião de que nalguns casos os princípios sobre os quais se nos exorta a meditar se aplicam às partes do corpo com objetivo exclusivamente mnemotécnico e não com deliberada intenção de influir naquelas partes.
com base neste trecho, vejamos o crop circle abaixo, feito e 2 etapas, a primeira etapa em junho, e a segunda em julho de 2012, e nota-se a presença de todos os itens simbolicos...que voltarei a falar mais a frente, enfim, temos quadrados, circulos, meia-lua, triangulos e gotas!
mesmo o leitor não tendo conhecimento da simbologia hindu, precisamente dos Yogues, pode se sentir desconfortavel, quanto as descrições das divindades multifacetadas, ricas em significado, vamos nos ater ao que é de conhecimento pratico, como o numero 7, presente em nosso dia a dia, na musica, nos dias da semana, nas cores, e os chakras do corpo e do cosmos.
Analisando a associação dos elementos, entrelaçando os significados, podemos chegar perto do significado, e em cima teorizar, o intuito dos desenhos feitos nas plantações na Europa e em todo mundo.
Vou me ater aos da Europa, a principio, pelo grau de dificuldade e destreza nos traços, um trabalho minucioso, que envolve espessura de traços, perspectivas, simetrias, em tão grande proporção.
As formas basicas geometricas, conhecemos, mas no oriente, eles tem uma associação muito interessante relacionado a elas, e é este o propósito deste estudo, tentar correlacionar.
OS YANTRAS
1
Na obra As Forças Sutis da Natureza o pandit Rama Prasad nosoferece um consciencioso estudo das razões das formas geométricas dos yantras.
São demasiado extensas as explicações para serem aquireproduzidas, mas resumiremos suas idéias capitais.Diz ele que, assim como existe um éter luminoso que transmite aluz aos olhos, assim há uma modalidade especial de éter para o olfato,paladar, ouvido e tato. Estes sentidos estão relacionados com
os elementos que simbolizam os yantras:
o olfato com elemento sólido (quadrado); o paladar com o líquido (meia lua); a visão com o gasoso (triângulo); o tato como aéreo (hexágono); o ouvido com o etérico (círculo). Acrescenta Rama Prasad que o som se propaga em círculo, ou seja, em radiações circulares, e daí o círculo do quinto chakra. Afirma que a luz se propaga em forma de triângulo,porque um ponto dado na onda luminosa se move um pouco para frente e também em sentido normal à sua direção, de modo que uma vez efetuado, seu movimento descreveu um triângulo, o que explica o triângulo no terceiro chakra. Diz igualmente que há um movimento distinto do éter para as vibrações do paladar, olfato e tato, e explica o porquê das formascorrespondentes a estes sentidos nos respectivos chakras.
Às vezes, as meditações usualmente prescritas para estes chakras têm por objetivo todo o corpo, segundo se infere do seguinte extrato doupanichade Yogatattwa: Há cinco elementos: terra, água, fogo, ar e éter. No corpo há uma quíntupla concentração dos cinco elementos. A região da terra abrange desde os pés até os joelhos. É de forma quadrada, de cor amarela e tem a letra La.
Deve-se meditar sobre esta região aspirando com a letra La.
ao longoda região dos pés até os joelhos, e contemplando o quadrifaceado Brama corde ouro.A região da água estende-se dos joelhos ao ânus. Tem forma de meia lua, é de cor branca, e sua semente é
va.
Aspirando com a letra va ao longo da região da água, deve-se meditar no deus
Narayana, que tem quatro braços, cabeça coroada, é de cor de puro cristal, está vestido com roupas decor alaranjada e não decai. . .A região do fogo está compreendida entre o ânus e o coração. É deforma triangular, de cor vermelha, e tem por semente a letra ra.
Retendo alento com a letra ra que o faz esplandecer, ao longo da região do fogo, deve-se meditar em
Rudra,
que tem três olhos, concede tudo que se deseja, é decor do sol meridiano, está todo tisnado de sagradas cinzas e possui aspectoagradável...A região do ar está compreendida entre o coração e o ponto entreas sobrancelhas. É hexagonal, de cor preta, e brilha com a letra
ya.
Levandoo alento ao longo da região do ar, deve-se meditar em Ishwara, o onisciente,de rosto voltado para todos os lados...A região do fogo está compreendida entre o ânus e as celhas até oalto da cabeça. É circular, de cor esfumaçada e brilha com a letra
ha.
Levantando o alento ao longo da região do éter deve-se meditar em Sudashiva,
considerando-o nos seguintes aspectos: produtor de felicidade;em forma de gota; o Deva supremo; em forma de éter; brilhante qual puro cristal; com a meia lua sobre a cabeça; cinco rostos, dez cabeças e três olhos; atitude pacífica; armado de todas as armas; engalanado com toda classe de ornamento; com a deusa
Uma numa metade de seu corpo; disposto a outorgar favores; e causa de todas as causas.Isto confirma até certo ponto nossa opinião de que nalguns casos os princípios sobre os quais se nos exorta a meditar se aplicam às partes do corpo com objetivo exclusivamente mnemotécnico e não com deliberada intenção de influir naquelas partes.
com base neste trecho, vejamos o crop circle abaixo, feito e 2 etapas, a primeira etapa em junho, e a segunda em julho de 2012, e nota-se a presença de todos os itens simbolicos...que voltarei a falar mais a frente, enfim, temos quadrados, circulos, meia-lua, triangulos e gotas! |
| Stanton St Bernard (2), nr Alton Barnes, Wiltshire. Reported 29th June. orgasmático from Vimukta on Vimeo. |
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